TARAHUMARAS

El calendario festivo está estrechamente relacionado con el ciclo agrí-

cola. Las fiestas más importantes son el día de La Candelaria, Semana

Santa, la fiesta del patrón de la iglesia, la Purísima Concepción, la Vi-

rgen de Guadalupe, la navidad, el fin de año y la Epifanía.

En las ceremonias se llevan a cabo las danzas de Matachines y Yúmari

-excepto en Semana Santa en que se baila Fariseos y Pascola- y se

ofrece tesgüino y comida a Onóruame, que se comparte con los asiste-

ntes a la celebración.

 

 

 

 

 

 

Los tarahumaras limitan territorialmente con los guarojíos, los tepe-

huanos y los pápagos, con quienes comparten en ocasiones la orga-

nización ejidal.

Con los mestizos de la región, las relaciones son conflictivas debido

a la lucha por la tierra, la explotación de los recursos naturales y las

arbitrariedades cometidas por éstos en contra de los tarahumaras.

Aunque existen algunos matrimonios de mujeres tarahumaras con

varones mestizos, en general se desaprueba este tipo de uniones.

Los mestizos tienen el respaldo de los grupos de poder regionales

e institucionales por lo que imponen sus decisiones en los ejidos

donde tienen presencia.

 

 

 

 

 

En los relatos rarámuri se cuenta que en el principio de los tiempos

Dios les dio vida a ellos y el diablo a los chabochis. Así explican las

relaciones asimétricas entre la sociedad rarámuri y la sociedad me-

stiza.

La religión de los tarahumaras está presente en las relaciones inte-

rpersonales, en la institución política del pueblo, en los valores mo-

rales, normas y costumbres que rigen a su sociedad. Su religión se

constituye tanto de elementos anteriores a la evangelización jesui-

ta como de los que han tomado de la religión católica. Las deidades

principales son Támuje Onorá o Onóruame, "Nuestro Padre", asocia-

do con el Sol y Tamujé Yerá o Iyerúame, "Nuestra Madre", asociada

con la Luna y la Virgen María.

Los miembros de un pueblo se reúnen los domingos en la iglesia

para escuchar el "rezo del mestrdi", por lo general en su misma lengua. A veces se invita a los sacerdotes católicos para que oficien misa e impartan el sacramento del bautismo.

Existen otros rituales como los de curación y los ligados al ciclo agrícola que no se realizan en la iglesia sino en algún rancho, en los campos de cultivo o en los cerros. En estas ceremonias se danza, se come y se bebe tesgüino.